得其反的逻辑呼应了伊万

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么是适应生态要求的资本主义还是消除资本主义要求的政治社会和文化革命从而在人类与社区环境和自然之间建立新的关系。在生态与政治中戈尔兹还强调了消费社会中自相矛盾适伊里奇的说法消费社会不断创造新产品从而总是将需求范围进一步扩大。这种创新逻辑是基于挫败感新欲望的创造和不平等获得物质产品的阶级分化。他从伊利奇那里得到了以下观察创新助长了新的更好的错觉。总是更好的逻。

辑取代了善的逻辑作为行动的结构元素。。资本主义经济中增长所依据的逻辑被认为是适得其反的因为生产过剩会造成稀缺。在年发表在生态与政治杂志上的题为汽车的 电报号码数据 社会意识形态的文章中戈尔兹再次接受了伊利奇对汽车社会经济功能的批评表明人们花更多的时间来赚足够的钱能够购买汽车并支付通过它为我们提供的移动性赚取的维护费用这是数学。这种对过度消费的社会批评的有效性可以从苹果等公司的营销政策中看出这。



些公司不是响应实际需求而是不断推出新型号的智能手机通过融入新功能来促进需求和欲望。另一方面这种想法被插入到当前关于新信息和通信技术适得其反的争论中这些技术产生了削减和疏远的现象而它们应该通过虚拟的接近来建立社会纽带。在一个就其自身及其目标而言真正解放和一致的社会中过度生产过度消费的异化体系应该让位于通过自我限制需求来保护生活世界的逻辑让位于集体和地方的决定通过社区的一部分必须。