圣公会已在西班牙教会运作多年尽管

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面临不可否认的困难和限制，但其行动往往表现出色、坚定而有效。 此时此刻，尽管有很多人的关心和努力，但我倾向于认为，我们还没有一个明确的、明确的、得到大家共享和支持的回应，比如西班牙教会作为一个整体的一个好的计划，以现实主义和希望回应当前中短期的需求。我们必须认识到，我们的教会机构、教区、运动本身在教会内部、在文化和社会现实领域都没有什么传福音的力量、没有什么可信度、没有什么影响力、没有什么更新的力量。我们谈了很多，但我们仍然有相同的行动计划，我们是未完成的下行运动的受害者。 二. 我们生活在什么世界 当谈论教会的情况时，有必要问自己我们生活在一个什么样的世界。由于基督徒生活在世界上，受到许多与我们的信仰和生活要求不相容的文化影响。我们教会发生的事情很大程度上取决于我们，但也取决于我们社会发生的事情。

反之亦然，教会和社会相互影响，无论好坏，因为我们在许多人的巧合中、在密切沟通和共存的纽带中团结在一起。 对我们来说，社会和我们同胞的精神和文化状况永远不可能是冷漠的，因为我们作为基督徒的首要要求就是向我们的世界宣扬耶 Whatsapp 号码列表 稣的福音，尽管或多或少有困难，但或多或少的接受，但总是带着很多的爱、真诚的忠诚和谦虚的毅力。 1. 世俗主义的斗争 自启蒙运动以来，在天主教机构主导的环境下，西班牙的自由主义和自由思想一直在努力表现自己并获得影响和认可。除了很短的一段时间外，在很长一段时间里，他都不得不接受被阻止、被取消资格的命运。由于费尔南多七世的反应，围绕加的斯议会的尝试失败了。十九世纪的西班牙教会保护自己免受新自由主义思想的影响。格列高利十六世相信卡洛斯派的胜利。（1836）。 可以说，在第二共和国，世俗主义通过克服天主教徒的统治而获得权力并达到其目的，同时是自由主义和革命性的。



在那个时期的知识界和政治界，教会都被认为是阻碍进步和共存的障碍。宣传让普通民众相信牧师和修道士的恶意是难以置信的。最激进的革命机构明确寻求从物理上消除它。对于这种情况，有大量的证据。 教会日益边缘化的现象即使不是 1936 年 7 月起义的深层原因之一，也是民众反应和残酷内战的深层原因之一。在共和区，主要由于革命机构，教会和天主教徒遭受了严厉的迫害，其目的是从实质上消除教会的存在，而教会是实现社会革命和充分而明确的民主不可或缺的条件。经过这些悲惨的内战岁月，世俗心态在漫长的佛朗哥时代再次受到压抑。西班牙教会接受这种情况作为躲避严酷迫害的避难所。相信再生主义的承诺。罗马教廷相信的较少。庇护十一世并没有将战争神圣化。没有人正式谈论十字军东征。直到 1938 年 5 月，新佛朗哥国才设立大使。 最近，世俗主义在佛朗哥统治的最后几年和过渡时期重新出现。